Mairbek Vachagaev
Kuzey Kafkasya’da Altın Orda’nın elinde en çok kim zarar gördü? Bölgeye gelişinden önce durum nasıldı ve buradaki egemenliğini nasıl sonlandırdı? Oryantalist tarihçi ve Tarih Bilimleri Doktoru Yaroslav Pilipchuk ve Çeçen tarihçi Mairbek Vachagaev bu ve diğer soruları tartışıyor.
Yaroslav Pilipchuk, Ukrayna, M.P. Dragomanov Ulusal Pedagoji Üniversitesi, Dünya Tarihi ve Arkeoloji Bölümü Kıdemli Öğretim Üyesidir.
***
– Sevgili Yaroslav, Kuzey Kafkasya’da Altın Orda’dan ne zamandan beri bahsedebiliriz?
Aslında Altın Orda’nın veya Cuçi Ulusu’nun kuruluşunun 1240’lı yıllarda gerçekleştiği kabul edilir . Resmi olarak Altın Orda’nın tarihi, Cengiz Han’ın 1207’de Sibirya’nın orman halklarına yaptığı bağışlara kadar uzanır. Gerçekte, Cuçi Ulusu’nun önemli bir şekilde kurulması, 1220’lerde Harezm devletinin fethinden sonra gerçekleşmiştir ve Cuçi’nin oğulları Ordu-Ejen ve Batu kardeşler, Altın Orda’nın fiili kurucuları olarak kabul edilebilir .
Aslında, Altın Orda’nın sınırlarının oluşumundan bahsediyorsak, Batui Ulusu’nda olduğu gibi, bu da 1230’lar-1240’lar arasıydı. Batı Alanya’nın fethinin 1230’ların sonlarında zaten gerçekleşmiş olduğunu belirtmekte fayda var : Moğol imparatorluk güçleri Magas şehrini ele geçirmişti.
1239-1240’ta Nayon Bugdai Dağıstan’ı işgal etti .
1250’lerde Guillaume de Rubruck, Çerkeslerin (onlara Zikhler adını vermişti) ve Alanların Moğollar tarafından tamamen fethedilmediğini belirtmiştir. Aynı durum Lezginler için de geçerliydi; Lezginlerden kastı Dağıstan halklarıydı. Aslında, Altın Orda’nın yasal olarak kurulması 1260’larda gerçekleşmiştir .
Ayrıca, 1260’lı yıllarda Batu Han’dan sonra Altın Orda’nın uzun süre hüküm süren hükümdarının, Sartak Han ve Ulahçi’den sonra hüküm süren Han Berke olduğunu da belirtmekte fayda var. Berke, Derbent’i geçerek Şirvan topraklarına girerek Güney Kafkasya’yı işgal etti. Sonuç olarak, Güney Kafkasya’da toprak için mücadele eden Altın Orda ile Hulagu ulusu arasındaki ana savaşlar , günümüz Azerbaycan topraklarında gerçekleşti. 1263’te Han Berke, Terek Nehri’nde Hulagu ile savaştı ve kazandı.
1265-1266 yıllarında, o dönemde üç parçaya bölünmüş olan Gürcü Krallığı topraklarına bir işgal gerçekleşti ve Hulaguiler, Kura Nehri üzerinde Altın Orda’ya karşı savunma hattını korudular.
– Yani, Kafkasya’nın ilk gelişimi kuzeyden başladı, değil mi? Güneyden kuzeye değil, kuzeyden güneye.
“Kuzeyden geliyorlar, ancak buna göre bunlar Batı Alanya topraklarıdır. Bu bölgelerden birçok Aldar, Yuan İmparatorluğu’na yerleştirildi ve Doğu ve Orta Asya’daki Moğol Yuan Hanedanlığı’nın hizmetine girdi.”
– Yani , Kuzey Kafkasyalılar imparatorluğun “metropolüne” mi yerleştirildi?
Evet, Yuan İmparatorluğu’na hizmet etmeleri için oraya yerleştirildiler .
Altın Orda içinde, Alanların özellikle Aşağı Dinyeper bölgesi, Kırım ve Don bölgesi başta olmak üzere çeşitli bölgelere yerleştiklerini gözlemleyebiliriz. Bizans filozofu ve tarihçisi George Pachymeres , Alanları Altın Orda’nın tebaası arasında saymıştır.
Aslında, Kuzey Kafkasya’daki Alan topraklarının çoğunun fethi 1277’de gerçekleşti; o zaman Altın Orda birlikleri ve Kuzey Doğu Rusya’dan gelen müttefik kuvvetler, kroniklerde Dedyakov olarak geçen Czhulat şehrini ele geçirdi . Altın Orda’nın istilası, Alanları dağlara, Kafkas Dağları’na daha yakın bölgelere çekilmeye zorladı ve bazıları Güney Kafkasya’ya kaçmış olabilir.
– Kafkasya’nın fethi batıdan doğuya doğru ilerledi, doğru mu? Önce birlikler Çerkeslere, sonra da Alanya’ya karşı harekete geçti?
– Tam olarak öyle değil, ancak en gelişmiş bölge hâlâ Orta Kafkasya’ya daha yakından atfedilebilecek topraklar olduğundan, bunlar eski Kafkasya’nın topraklarıydı.
13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan dönem, Alanların Osetyalılara dönüşüm dönemiydi. 13. yüzyılda Alanlar ovalarda yaşarken, 15. ve 16. yüzyıllarda Osetyalılar Kuzey Kafkasya’nın dağlık bölgelerinde ikamet ediyorlardı. Nitekim, 15. ve 16. yüzyıllarda Kafkasya ovalarına ve dağ eteklerinin bir kısmına yerleşen Kabardiyalılar, Osetyalıları kendilerine kıyasla “dağlılar” olarak adlandırdılar.
Çerkesler olarak da bilinen Zikhler de dağlık bölgelerde yaşayan halklardandı.
– ” Peki, ovalardan bu ayrılış nasıl gerçekleşti? Osetler neden ovaları terk edip dağlara yerleştiler? Bu neden oldu?”
Aslında bu dönemde, Orta Kafkasya’daki iki modern Türk halkının -Karaçaylar ve Balkarlar- etnojenezisi başladı. Balkarlar büyük ölçüde Altın Orda yöneticileri tarafından ıssız topraklara yerleştirilen Kıpçakların soyundan gelmektedir. Bu topraklarda Alanların kalıntılarıyla karşılaştılar ve onları özümsediler. Dolayısıyla Balkarlar, bir bakıma, kısmen Kafkas Alanlarından ve kısmen Kıpçaklardan gelen, çift kökenli bir halktır.
Kıpçaklardan Kıpçak dilini benimsediler. Karaçaylar ve Balkarların kendilerine “taulu” yani dağlılar dediklerini belirtmekte fayda var ( “taulu” Kumuk dilinde dağ anlamına gelir – Ed.) . Osetya tarihine bakacak olursak, dağlara kitlesel göçleri Hristiyanlıktan uzaklaşmalarına katkıda bulundu. Alan topraklarında Hristiyan piskoposluklarından son bahsediliş 14. yüzyılın ortalarına dayanmaktadır.
14. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Alan piskoposluğunun merkezi zaten Trabzon İmparatorluğu’nda ( ortaçağ Yunan Ortodoks devleti ) bulunuyordu; bu da Alan topraklarındaki devlet ve kilise yapısının vahim durumunu gösteriyordu. Alanya, Moğol istilasından ve Altın Orda ile yapılan savaşlardan en çok etkilenen bölge oldu; bu savaşlar 13. ve 14. yüzyıllarda Kuzey Kafkasya’nın siyasi manzarasını ve etnik haritasını kökten değiştirdi.
Genel olarak, Kafkas Savaşları döneminin çağdaşlarının deneyimlediği Kafkasya, 13. ila 15. yüzyıllar arasında şekillenmiştir.
– Altın Orda’nın Kuzey Kafkasya’yı ele geçirmesinin ardından varlığı nasıl kendini gösterdi? Orda’nın Kuzey Kafkasya’yı ele geçirdiği o tarihi dönemde tam olarak neler yaşandığına dair herhangi bir veri, yazılı kaynak var mı?
“Bu durum büyük ölçüde arkeolojik bulgularla ve daha az ölçüde yazılı kaynaklarla ortaya konmaktadır. Kuzey Kafkasya’da Altın Orda’nın Majara şehrinin kurulduğunu ve buna bağlı olarak Altın Orda devleti içinde kilise yapılarının oluşturulduğunu gözlemleyebiliriz.”
Özellikle Katolikler, bu dönemde Altın Orda’da (Kafkasya’nın büyük bir bölümü) kendi misyonlarını edindiler. Altın Orda döneminde göçebeler büyük ölçüde bozkırlara yerleştiler ve dağ eteklerine doğru genişlemeleri gözlemlenebilir. Sonuç olarak, dağlar Osetler ve Dağıstan halkları için öncelikli bir bölge olarak kaldı.
[Bu dönemde] Ortodoks etkisinin yerini Katolik etkisinin aldığını ve Dargin topraklarında bile misyonerlik faaliyetlerinin ortaya çıktığını gözlemlemek mümkündür .
– Neden Ortodoksluk değil de Katoliklik? Katolikliğin Moğollar ve Orda için ne gibi bir avantajı vardı?
Altın Orda, 13. yüzyılın ortalarından itibaren Batı Hristiyan dünyasıyla zaten temas halindeydi. 14. yüzyıl, özellikle Han Özbek ve Han Canibek döneminde Katolik etkisinin zirve noktası olarak kabul edilebilir. Proselytizm (insanları başka bir dine dönüştürme eylemi) daha önce Ortodoksluğa mensup olanların topraklarında ve İslam’ı kabul etmemiş Kuzey Kafkas halkları arasında uygulanmıştır.
Katolik misyonerlerin Çerkes topraklarında, özellikle Karadeniz kıyısındaki Matarha ve Kopa kasabalarında da aktif olarak propaganda faaliyetlerinde bulunduklarını belirtmek gerekir . Katolik etkisinin görülebileceği birkaç bölge tespit edilebilir: Taman Yarımadası, Osetya toprakları, Karaçay ve Balkar toprakları ile Don ve Volga nehirlerinin aşağı kesimlerindeki topraklar.
– Altın Orda’nın Kuzey Kafkasya’yı kontrol ettiği dönemden bahsediyorsak, Altın Orda’nın asla boyun eğdiremediği, kontrolü dışında kalan herhangi bir sıcak nokta var mıydı?
Aslında Çerkesler ve Dağıstan’ın dağlık bölgeleri büyük ölçüde Altın Orda’nın kontrolü dışında kaldı. Sadece daha sonra Kumuk Şamhalatı ve Kafkas Tyumen’i haline gelen bozkır ve dağ etekleri bölgeleri fiilen Altın Orda’nın kontrolü altındaydı.
Aslında Han Özbek, Çerkeslere karşı uzun süre savaş açmış, ancak onları boyun eğdirememiştir. Bunun nedeni, Çerkeslerin dağlarda, İskoç dağlılarının İngiliz yönetimine karşı yürüttüğü savaşa benzer bir gerilla savaşı yürütmeleridir. Şunu da belirtmek gerekir ki, Çerkesler bu mücadeleden nihayetinde zaferle çıkmıştır.
Altın Orda’nın Büyük Orda döneminde daha küçük ordulara bölünmesiyle Çerkesler ovalara sürüldü ve hem günümüz Krasnodar Bölgesi’nde hem de ötesinde prenslikler kuruldu. Nitekim John Gallonifantibus, Zihler arasında Hristiyanlığın yayılmasını kaydetmiştir . Ayrıca, 15. ve 16. yüzyıllardaki birçok İtalyan yazarın, İslam’ın yayılmasına rağmen Zihlerin kısmen Hristiyan olduğunu da belirttiğini hatırlatmak gerekir.
Kabarda da 15. ve 16. yüzyıllarda ortaya çıktı. Nitekim Yehoşafat Barbaro , o dönemde oluşmakta olan Kabarda ve diğer Çerkeslerin Güney Kafkasya’dan gelen işgalcilere karşı yürüttüğü savaşı kaydetmiştir. Bunlar daha sonra Safevi devletinin temellerini oluşturacak olan halktı. 15. yüzyılda, Kafkas halkları için Güney Kafkasya’dan büyük bir tehdit ortaya çıktı.
– Kuzey Kafkasya’nın neredeyse tamamının teslim olduğunu, hepsinin fethedilmediğini, sadece Kafkasya’nın kuzey kesiminin fethedildiğini söylediniz . Peki dağlarda yaşayanları boyunduruk altına alma girişimleri nasıl ilerledi?
Altın Orda, Kafkasya sakinlerine karşı seferler düzenledi, ancak ele geçirilen topraklarda büyük ayaklanmalar olmadı. Bunlar çoğunlukla küçük çaplı gerilla savaşı şeklinde gerçekleşti. Dağıstan’daki aynı bölgeler—Kaytag Utsmiyate ve Hunzak Hanlığı—Altın Orda ile İhulaguid Ulusu ve daha sonra Altın Orda ile Timuridler arasında tampon konumlarından da faydalandılar.
Altın Orda ile İleguidler ve daha sonra Altın Orda ile Timuridler gibi büyük güçler arasındaki bu çatışmalar ovalarda gerçekleşti. Olaylar Altın Orda lehine gelişirken, Orda’nın güçleri Şirvan devleti bölgesine doğru ilerledi. Dağların bu göçebeler için elverişsiz olduğu ve 1230’lardaki savaşın aksine, dağ savaşında Altın Orda’nın başarısız olduğu söylenebilir.
– Çeçenya’da kökeni bu döneme dayanan bir yerleşim yeri var: Hankala. Ya da İnguşetya’da Borga-Kash . Bu isimler bu dönemle mi ilişkili?
Çeçen topraklarına gelince: bu bölgeler Altın Orda’nın kültürel etkisi altındaydı. Sim-Sim veya Sim-Sir bölgesinden ilk bahsedilişler 14. yüzyıla dayanmaktadır. Bu, özellikle Timur’un seferleriyle ilgili Farsça Temurit kaynaklarında geçmektedir.
Altın Orda döneminde Çeçen (Nah) devleti şekillenmeye başladı. İslam’ın Çeçenya genelinde yerleşmesi ise Altın Orda’dan sonra, Nogay Ordası ve Küçük Nogay Ordası dönemlerinde gerçekleşti.
Borga-Kash’a gelince, bunlar Altın Orda’nın son dönemlerine ve Altın Orda sonrası dönemlere ait anıtlardır. Kumukların genişlemesiyle ilişkilendirilebilirler. 16. yüzyılda Kumuklar ve Kabardiyalılar, eski Altın Orda toprakları ve çevresindeki bölgeler üzerinde nüfuz mücadelesi vermişlerdir.
– Timur’dan (Tamerlane) bahsetmişken, sormadan edemiyorum. Aralarındaki çatışmalardan biri neden Kuzey Kafkasya’da gerçekleşiyor? Bunun sebebi neydi?
“ Aslında bu, 1395-1396 savaşıyla bağlantılıdır. Bu savaşın ana muharebesi Terek Nehri’nde gerçekleşti. Timur daha sonra Alan topraklarına ilerledi ve Altın Orda yöneticilerini mağlup etti. Ardından Taman Yarımadası’na doğru ilerleyerek , dağ eteklerinde ve ovalarda bulunan Çerkes topraklarıyla savaştı. Timur’un etkisine gelince: Zaten zayıflamış olan Kafkas Alanlarını büyük ölçüde zayıflattı.”
15. ve 16. yüzyıllarda, Kafkas Alanları ile Orta Kafkasya’nın Vainakh nüfusu arasında aktif bir karışım yaşandı.
Özellikle, gelecekteki İnguşların ataları olan Nah halklarının topraklarının ilhakı da Altın Orda sonrası dönemde gerçekleşti. Osetlerin etnojenezinin Altın Orda sonrası dönemde tamamlandığı ve bugün bildiğimiz biçimde ortaya çıktıkları söylenebilir.
Nah halklarına gelince: [Onların] ovalara ilerleyişi, Altın Orda sonrası dönemde tekrar gerçekleşti. 16. yüzyılın ortalarında Kabardiyalılarla ittifak kurarak İnguşları dağlara sürdüler. Ancak daha sonra, 18. yüzyılda, İnguşlar ovalara geri dönmeye çalıştılar.
– Altın Orda’nın Kuzey Kafkasya’daki varlığı açısından çağının sona erdiğini söylerken, hangi tarihsel çerçeveden bahsediyoruz?
“ Altın Orda’nın tarihini anlamamız gerekiyor. Devlet fiilen 15. yüzyılda ortadan kalktı. Ancak hukuken 16. yüzyılın başlarında varlığını sürdürdü. Ve Astrahan Hanlığı’nda kendini gösteren kalıntı biçimleri 16. yüzyılın ortalarına kadar devam etti.”
Ancak 15. yüzyılın ortalarında Kırım, Kazan ve Nogaylar, Özbekler ve Kazaklara ait topraklar Altın Orda’dan ayrıldı. Eski Altın Orda topraklarında daha küçük bir devlet ortaya çıktı : aynı Altın Orda hanedanı tarafından yönetilen Büyük Orda. Daha doğrusu, onun bir kolu olan Namangan hanedanı, Han Timur Kutlug’dan geliyordu ve 1480’de Moskova üzerindeki otoritesini yeniden kurmaya çalıştı.
Doğru, Moskova o dönemde özellikle Sibirya’daki Tyumen Hanlığı ve Nogaylar olmak üzere çeşitli devletlerle ittifak kurmuştu. Ve 1481’de Han Akhmad, Sibirya Tatarları ve Nogayların güçleri tarafından öldürüldü.
Geç Altın Orda bölgesindeki baskın konum iddiası, soyundan gelenler tarafından sürdürüldü: özellikle 1502’de Kiev ve Çernigov’a gelen ve Litvanya Büyük Dükalığı’nın yanında Moskova ve Kırım Hanlığı’na karşı savaşan, ancak 1502’de Kırım Tatarları tarafından yenilgiye uğratılan Şeyh Ahmed. Aslında, 1502-1503’ten sonra Büyük Orda’dan geriye kalan tek şey, Astrahan Hanlığı olarak bildiğimiz devlettir.
1530’larda Astrahan Hanlığı, Altın Orda’nın iki eski gücü olan Kabarda ve Nogay arasında bir rekabetin merkeziydi. Bu devletler, Türklerin “taht” anlamına gelen Takht Ali olarak adlandırdığı Astrahan Hanlığı toprakları üzerinde nüfuz sahibi olmak için savaştılar; bu isim, Altın Orda başkentlerinin Aşağı Volga’daki eski konumuna ithafen verilmişti. 1523’te Kırım Hanı, Astrahan Hanlığı’nın başkenti Hacı Tarhan’ı ele geçirdiğinde, “tahtı ele geçiren” anlamına gelen Takht Alkhan lakabını aldı.
Astrahan Hanlığı’nın varlığı, Altın Orda devletinin bir atalet dönemi olarak tanımlanabilir.
– Özetlemek gerekirse, Orda’nın Kuzey Kafkasya’nın dağlık bölgesini hiçbir zaman ele geçiremediği söylenebilir. Bu doğru mu?
– Genel olarak evet. Kuzeybatı Kafkasya topraklarını ele alırsak, bu toprakların büyük çoğunluğu Çerkeslerin elinde kaldı. Kuzey Kafkasya’nın kuzeydoğu kesiminde de yerel halklar iktidarı elinde tuttu.
Altın Orda Tatarları yalnızca Orta Kafkasya’da dağlara , yani eski Kafkasya topraklarına ilerleyebildiler ve bu bölge Altın Orda’nın genişlemesinin ana hedefi haline geldi. Bu durum, bölgedeki etnik dengeyi değiştirdi.
Kumikh Şamhalatı ve Kafkas Tyumen’i de Altın Orda’nın tarihinin devamı niteliğindeydi. İlkinin de Altın Orda’dan gelen kendi hanedanı vardı. Her ikisi de, Astrahan hanlıkları gibi, Altın Orda’nın parçalarıydı.
___
Mairbek Vachagaev, bu Podcast’te ele alınan konular hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler için aşağıdaki çalışmayı öneriyor: Yaroslav Pilipchuk. Doğu Avrupa’nın İlk Moğol İstilası (1222). // Orta Çağda Avrupa Bozkırları: Bilimsel Çalışmalar Koleksiyonu. 2012, Cilt 10, s. 325–336.
————————————-
Kaynak: https://www.svoboda.org/a/nepobezhdennyy-rubezh-pochemu-zolotaya-orda-ne-smogla-zavoevatj-severnyy-kavkaz/33286706.html , 4 Ocak 2025
